¿Nos fiamos más de los adultos o de los niños?

Hay un hecho en el que algunos compañeros reencarnacionistas y yo hemos reparado en las últimas semanas. Algo que lamentamos profundamente porque en resumen viene a significar que los “científicos” que investigan la reencarnación, los cuales proceden casi en exclusiva de la Universidad de Virginia en Estados Unidos, no dan apenas validez a las experiencias de los adultos que recordamos vidas pasadas. Ya lo comenté un poco por encima hace un tiempo, pero poco a poco me voy dando cuenta de que esta es una actitud que se extiende a otros investigadores, como si hubieran acordado adoptar una “posición oficial” ante este fenómeno, y afirmar lo contrario fuera una nueva herejía. No sé si ponerme a llorar, la verdad.

Yo decidí que no iba a compartir mis experiencias con alguien que calificaba mis recuerdos como basura, literalmente. Conseguí resistirme a pesar de que el investigador en cuestión insistió bastante en que le diera datos de esas vidas pasadas que he podido verificar, para así engordar —supongo— su base de datos. Esta base de datos, en cuestión de adultos que recuerdan, debe de andar bastante escasa, viendo cómo descartan alegremente todo aquello que provenga de cualquier método en cuyo nombre se incluya la palabra “hipnosis”, aunque sea autohipnosis y por tanto ellos mismos lo consideren un recuerdo espontáneo. Sin embargo, algunos de mis compañeros reencarnacionistas llegaron incluso a contactar en privado con algunos de esos investigadores, y se llevaron una sorpresa bastante desagradable cuando apenas recibieron atención alguna, incluso llegaron a desdeñar lo que se atrevieron a contar. Tengo razones para pensar que encontrarte tal rechazo por parte de gente que supuestamente se toma en serio la reencarnación, después de años y años de incomprensión y temer que te tomen por un desequilibrado, debe doler. Mucho. A mí me dolió especialmente cuando pronunciaron la palabra “basura”. Tanto que decidí callarme para siempre. Tanto que todavía no les he perdonado...

Y lo más gracioso es que ellos, que se supone que son los mayores expertos en reencarnación en el mundo, en realidad no tienen ni idea. Ni siquiera se molestan en estudiar nuestros casos, porque consideran que los recuerdos de adultos son menos fiables que los de los niños. Pero, ¿es esto así de verdad?

Bien, en efecto, los niños tienen la ventaja de que apenas han sido expuestos a libros, películas o historias familiares que tengan que ver con determinadas épocas históricas. Por tanto, se puede descartar la criptomnesia más fácilmente. Es muy probable que no haya ningún tipo de contaminación en sus supuestos recuerdos. Estos recuerdos suelen ser espontáneos, ya sea en estado de vigilia o en forma de pesadillas o terrores nocturnos. Y... eso es todo. Por lo demás, los niños son más proclives a fantasear, y lo que es aún más importante, en muchos casos son incapaces de comprender lo que están experimentando. Son los padres los que tienen que extraer la información válida, interpretarla, y tratar de verificarla. Quizá, incluso sin quererlo, lleguen a presionar al niño para que se identifique a sí mismo con un pariente lejano en una foto que le muestran, o podrían llegar a afirmar algo que no es real solo por agradar a sus padres.

Los adultos, por el contrario, tenemos mucha mayor capacidad de análisis. Si hemos investigado lo suficiente, sabemos incluso diferenciar un verdadero recuerdo de una escena que podría ser un producto de nuestra imaginación. Sabemos perfectamente, en la mayoría de los casos, a qué información hemos estado expuestos o qué lenguas pudimos escuchar cuando éramos niños. Podemos discernir qué recuerdos son más fiables y qué es lo que ha podido influir en ellos. Si nos preguntan, podemos explicar mucho mejor lo que estamos viendo y las emociones que se originan como consecuencia. Podemos relacionarlo con problemas de nuestra vida actual. Sabemos cuándo estamos utilizando nuestra intuición, cuándo es algo que llega “de dentro”, o cuándo, por el contrario, estamos utilizando nuestra razón y por tanto podríamos equivocarnos con mayor facilidad. Podemos enfrentarnos a esos recuerdos y a lo que significan con mucha más madurez que un niño.

Como estos investigadores han decidido no dar ningún tipo de credibilidad a las regresiones, y saben que muchos de los recuerdos de adultos provienen de regresiones, su posición es ignorar este tipo de experiencias. Así que para ellos no significa nada que yo haya conseguido verificar dos de mis vidas pasadas. Tampoco significa nada que mi ansiedad y depresión hayan remitido casi completamente después de una temporada haciendo autohipnosis. Para ellos existimos, pero posiblemente piensan que somos demasiado crédulos, que estamos mintiendo, que nos estamos engañando a nosotros mismos o que todo lo que recordamos mediante sueños o flashes espontáneos (otro factor que también ignoran) es producto de haber leído mucho durante nuestras vidas. De este modo, están perdiendo información que podría ser trascendental para comprender cómo funciona la memoria y cómo recuperamos recuerdos de otras vidas.

En resumen, creo que los recuerdos de vidas pasadas de adultos son mucho más fiables que los de los niños, a pesar de que los investigadores se estén centrando tanto en ellos. Me recuerda un poco a lo que ocurre con las ECM’s. Me pregunto qué tipo de credibilidad hay en lo que relata Colton Burpo, un niño influenciado por las creencias religiosas de sus padres, si lo comparamos con lo que te describe una persona adulta que sale de un coma y puede interpretar de forma mucho más madura —no en todos los casos, todo hay que decirlo— sus experiencias.

Si los reencarnacionistas ni siquiera podemos poner nuestras esperanzas en investigadores “serios”, ¿qué es lo que nos queda? Bueno, nos tenemos a nosotros mismos. Somos pocos, pero estoy segura de que con el tiempo las cosas cambiarán. 

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